افزایش ظرفیت روحی انسان 5

بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ / آل عمران 102

نماز جمعه اين هفته، 17 شوال 1437 برابر با 1 مرداد ماه 1395 و 22 يولی 2016، به امامت حجة الاسلام و المسلمين جناب آقاي محمد علی محسن زاده در مرکز اسلامي امام علي عليه السلام وين برگزار شد.

خطيب نماز جمعه وين در سومين جمعه ماه شوال، ابتدا خود و نمازگزاران را به “تقواي الهي، احترام به مقام شامخ خداوند تبارک و تعالي و پرهيزکاري عمل جامع به تقوا” سفارش نموده و در طليعه خطبه اول بحث سلسله وار خود پيرامون “علل و افزايش ظرفيت وجودي انسان (5) ” را ادامه دادند.

«قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ» اعراف:128

خداوند در سوره اعراف آيه 128 می فرمايد: حضرت موسی عليه السلام به بنی اسرائيل می فرمايد از خدا ياری بجوييد و صبر داشته باشيد؛ زمين برای خداست؛ آن را در اختيار کسانی قرار خواهد داد که از بندگان او باشند؛ مسير کره خاکی به سمتی است که حزب خدا پيروز خواهد شد , خداوند تمام امکانات را در اختيار عبادالله و عبادالرحمن گذاشته و حتما سعادت و بهروزی برای پرهيزگاران است؛ پرهيزکار باشيم تا سعادت مند شويم.

يكي «تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ [البقرة: 253]»

خداوند می فرمايد: “اين رسولان را برخی بر برخی ديگر برتری داده ايم”؛ پس مراتب و درجات انسان ها يكسان نيست. بلكه مراتب انبياء هم متفاوت است. پيامبران آمدند و انسان ها را به راه راست دعوت کردند برخی انسان ها ايمان آوردند و برخی انسان ها کفر ورزيدند. “راه” توسط رسولان تبيين شده است؛ راه های افزايش انسانيت انسان برای ما تفسير شده است. اين انسان ها هستند که انتخاب می کنند در چه مسيری قدم بردارند.

در ادامه خطبه های گذشته ذکر شد که اسباب متعددی ظرفيت ما انسان ها را بالا می برد:

1- درك قدر
2. حسابگري راه و حقيقت بيني
3. اطاعت و تكليف مداري
4. پيوند با خدا
5. ملاحظه هدف نهايي – آخرت گروي؛

اگر انسان می خواهد ظرفيت خود را بالا ببرد، بايد به دور دست ها بنگرد؛ بايد آخرين نقطه مسير را نگاه کند. ما انسان ها نيز، در طی مسير بايد افق مشخصی داشته باشيم.

هدف نهايی انسان ها، که در اديان آسمانی مشخص است، اين است که به معاد معتقديم پس انسان ها از دنيايی به دنيای ديگر منتقل می شوند و در آن دنيا مطابق اعمالشان در دنيای پيشين، به ثواب يا عقاب خواهند رسيد.

مؤمنين وارد بهشت دارای تحيت و سلام خواهند شد؛ اين عاقبت نهايت مسير ماست.
اگر انسان آن نقطه را بنگرد صبرش بر عبادت ها افزايش می يابد. پيامبر گرامی حضرت محمد مصطفی(ص) شب هنگام بر دو پای مبارک می ايستاد و عبادت می کرد، اين تحمل سختی های عبادت از کجا آمده است؟ او بهشت را می بيند، جهنم را می بيند، و اين ديدن، راه را بر او آسان می کند. کسی که بوی تعفن گناه را حس کرد و زشتی گناه را درک کرد، ديگر گناه نمی کند.

همان طور که خداوند متعال فرموده است: قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ. عاقبت متقين بهشتي است كه در آن «تحيت» و «سلام» خواهند ديد و «خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا».

بنابراين همراه هر يک رنج، دو راحتى است؛ «فَانَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً انَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً». تكرار نكره باعث تعدّد است. و «يُسر» بدون الف و لام و نكره آمده است، پس همراه هر رنج اين دو راحتى هست كه تو ورزيده شده‏ اى و به احتكار و ركود نيفتاده ‏اى.

عدالت خداوند متعال اقتضا مي كند كه همه انسان ها مطابق اعمالشان و اقداماتشان كيفر يا جزا داده شوند؛ بنابراين همه حساب و كتاب خواهند شد؛ “كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَمَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَوةُ الدُّنْيَآ إِلَّا مَتَعُ الْغُرُورِ”. این آیه به پیامبر و دیگر مصلحان كه مورد آزار و اذیّت و تكذیب كفّار قرار مى‏گیرند، روحیه‏ى صبر ومقاومت مى‏بخشد، زیرا مى‏فرماید: همه مى‏میرند ولجاجت‏ها موقّتى است و پاداش تحمّل این مشكلات را خداوند بى‏كم وكاست عطا مى‏كند.
انسانی که توجه به آخرت داشت، پايان مسير را ملاحظه نمود، خود را در دايره زمين خاکی تعريف نکرد، از بدی ها چشم پوشيد، اين انسان مفهوم ايثار را بهتر می داند، به گذشت، خير و نوع دوستی بيشتر معتقد و بنابراين موفق تر است.

صبر و ظفر هر دو دوستان قديمند / بر اثر صبر نوبت ظفر آيد

{وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (28) قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (29) فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ (30) } [السجدة: 28 – 30]

خطبه دوم:

«قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ» اعراف:128

عزت بني اسرائيل در دوران موسي در اثر هر سه قسم صبرشان بود، صبر در برابر حوادث متراكم و ناگوار زمان موسى و صبر در برابر اوامر و نواهى آن جناب و صبر در برابر معصيت كه هر وقت بر گناهى اصرار مى ورزيدند بلافاصله مبتلا به تكاليفى طاقت فرسا مى گشتند.

امروز سالگرد اقامه اولين نماز جمعه (5 مرداد توسط مرحوم آيت الله طالقاني ره) با توجه به اين نکته که نماز جمعه نمايشي از قدرت سياسي اجتماعي اسلام است؛ اين روز را گرامی می داريم.

دنيا در هفته هاي اخير آبستن حوادث متعددي است كه خاورميانه، كوران آن حوادث است
در سوريه گروهي تروريست، خشن، بي منطق، حيوان صفت، نوجواني يازده ساله را مورد آزار بدني و روحي شديد قرار دادند و سپس به ذبح او اقدام كردند.

اين حيوانيت، درندگي، اقدامات حقوق بشري را مي طلبد. آنهايي كه به قوانين اسلام خرده مي گيرند و از كشورهاي اسلامي مي خواهند دست از قصاص قاتل به بهانه مخالفت با حقوق بشر بردارند، اكنون كجايند؟ چرا پاسخگوي افكار عمومي ملت ها نيستند؟
هر انسان آزاده ای با ديدن اين تصاوير دگرگون می شود.

در كشمير هند شاهد تعدي به حقوق انسان هايي آزاده هستيم كه تصاوير آن دل هر دردمندي را مي فشارد.
وقايع تروريستي اخير هشدار دهنده مرگ فضايل، انحطاط نيكخواهي و سقوط ارزشهاست.
شكست عملي مكاتب محصول انديشه بشر در باب نظريه هاي عدالت و انصاف و داد، پسرفت اخلاق است و تنها يك راه حل دارد و آن لبيك به نداي وحي و طي مسير سعادت فرو فرستاده از آسمان به دست رسولان خداوند در دعوت به فضيلتهاست.

در تركيه هم شاهد كودتايي بوديم كه حقيقت امر با توجه به نحوه شكل گيري، اجرا، و تبعات پس از آن و از جمله نحوه عملكرد دولت با مخالفان، مبهم است و سناريوهاي متعددي را از سوي كارشناسان رقم زده است.

آنچه مهم است آن است كه تعدي، خروج از راي مردم، و تلاش گروهي اندك براي به دست گرفتن زمام قدرت بر اكثريت، امري ناپسند است و ثبات كشورها براي ما يك اصل است و انسان ها حق ندارند براي رسيدن به قدرت از ابزارهاي نامشروع استفاده كنند.
والسلام عليکم

قابل توجه است، فايل صوتی خطبه ها نيز قابل دسترسی است.

پخش
دریافت فایل
افزایش ظرفیت روحی انسان 5 نماز جمعه
حجت الاسلام و المسلمين جناب آقای محسن زاده
حجت الاسلام و المسلمين جناب آقای محسن زاده

بایگانی‌سالانه

جمعه ۱ مرداد ۱۳۹۵