انسان شناسی دینی 4

بسم الله الرحمن الرحيم
نماز جمعه اين هفته برابر با 23 ذيقعده 1437، 5 شهريور 1395 و 26 آگوست 2016، به امامت حجة الاسلام و المسلمين جناب آقاي محمد علی محسن زاده در مرکز اسلامي امام علي عليه السلام وين برگزار شد.
در طليعه خطبه ها، خطيب نماز جمعه وين، ابتدا خود و سپس نمازگزاران را به “تقواي الهي، احترام به مقام شامخ خداوند تبارک و تعالي و پرهيزکاري عمل جامع به تقوا” سفارش نموده و در طليعه خطبه اول بحث جديد سلسله وار خود پيرامون “انسان شناسی دينی(4) ” را ادامه دادند.
انسان شناسي ديني – 4
مراقب اعمالمان باشيم که اعمال انسان جزئی از وجود او خواهد شد. آن چه از ما صادر می شود ملحق به خود ماست. باطن اعمال همواره همراه آدمی است. در روز قيامت انسان ها با اعمالشان محشور مي شوند. آنان که اعمالشان زيبا بوده است، با اعمال زيبا در حالی که صورت های اعمالشان به زيبايی، درخشش و تلآلو تمام در کنارشان است، محشور خواهند شد. زيبا، ارزشمند و فاخر؛ افتخار به پرونده اعمالشان خواهند کرد.
افرادی هم هستند از ديدن پرونده اعمال؛ و نه فقط نوشته، که از ديدن خود عمل زشتشان متعجب خواهند شد. اين اثر عمل است که همواره همراه انسان است. خود اعمال زشت با آن نازيبايی ها، با آن بوی چرک و ننگينش همراه گنهکاران خواهد بود آن جايی که عالم غيب بر همه آشکار خواهد شد؛ آن جايی که زشتی ها، آن چه که پوشانيده ايم از ديگران، رو خواهد شد؛ مشخص خواهد بود که هر کس چه کرده است. صورت او به سيرتش يا سيرتش به صورتش تبديل خواهد شد؛ اعمالش در گرد او فرا خوانده خواهد شد و تمام آن چه که پوشانيده بود ظاهر می شود.
از آن روز بترسيم و خود را آماده کنيم؛ که آن چنان که خدای متعال در اين دنيا با صفت ستاريت خود، صورت های ما را زيبا به ديگران می نماياند، در آخرت هم با واقعيتی زيبا، سرشار از خوبی ها و مفتخر به دين رسول الله صلی الله عليه و اله وسلم در محضر حضرتش حاضر شويم و افتخار به اين دين، شريعت و آيين و افتخار به اعمال نيکويمان داشته باشيم.

سخن در خطبه اول در موضوع انسان شناسی دينی بود. چند جلسه ای درباره اين موضوع سخن گفته و ويژگی های خلقت انسان را بررسی کرديم.
امروز ادامه بحث “ويژگي هاي خلقت انسان” را پی خواهيم گرفت:

4- خلقت انسان، آفرينشى بديع و حادث:
يکی از ويژگی های خلقت و آفرينش انسان آن است که انسان به صورتی بديع آفريده شده است. انسان آفرينشش حادث است.
{ أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئً} [مريم: 67] آيا انسان به ياد نمی آورد که ما او را آفريديم و او چيزی نبود؟!
هم چنين {بسم الله الرحمن الرحيم هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا } [الإنسان: 1] انسانی که حينی از دهر بر او گذشته است و او چيزی نبود که ذکر شود.
انسان چیز بوده است اما چیز قابل ذکری نبوده است. خاک بوده است؛ نطفه بوده ولی انسان به شمار نمی رفته است. (سألت ابا جعفر عليه السّلام عن قوله: «لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً»؟ قال: كان شيئا و لم يكن مذكورا.) حضرت فرمودند: انسان چيز بود پيش از خلقتش، اما چيز قابل ذکری نبود؛ آن شرافتی که اکنون دارد را نداشت.
پس خدای متعال انسان را به گونه ای آفريده است که بديع است از قبل وجود قابل ذکری نداشته است.
(27) (وَ هُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَ لَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى‏ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ): (و اوست آنكه خلقت را آغاز كرده و سپس آن را باز مى‏گرداند و اين امر بر او آسانتر است «1» و براى او در آسمانها و زمين بهترين مثلهاست و او غالب و فرزانه است)
آيا آفرينش انسان از هيچ، راحت تر است؟ يا انسانی که يک بار خدای متعال آفريده است، او را ميرانيده است و دوباره می خواهد بيافريند؟ قطعاً آفرينش بديع، آفرينش بی مثيل و بی همانند سخت تر است. اين از ويژگی های خلقت خداوندی است که از هيچ، اين چنين زيبا و حکيمانه بدون الگو آفريد او را ابداع کرد و در قيامت او را اعاده می کند. انشاء پس از انشاء می کند و اين اعاده براى او آسانتر از ايجاد اوّلى است.
5- آفرینش مرکب از روح و جسد
ويژگی ديگر انسان آن است که انسان از دو ساحت مجزا آفريده شده است: مرکب از جسد يا بدن و روح.
خداوند متعال فرموده است: «فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِى» هنگامی که او را بدين شکل زيبا ساختار بندی کردم و خلقتش را تکميل نمودم، آن گاه از روح خودم در او دميدم. در آن کالبد ساخته شده از خاک يا گل. خدای متعال چنين ماده پستی را مفتخر به آن کرد که از روح بلند خودش در آن دميد و انسان به مقام خليفة الله ی ارتقاء يافت. روح غير از بدن است.

از اين رو سؤال كفار از پيامبر خدا صلی الله عليه و آله و سلم ناشى از اين بود كه در تعجب مى‏پرسيدند: بعد از آنكه مرديم و اعضا و اجزاء ما متلاشى و در زمين مستهلك شد، دوباره زنده مى‏شويم؟ آنان روز ديدار پروردگار را باور ندارند. بگو شما آن بدن نيستيد که توضيح داديد، آن که زير خاک می رود، می پوسد، با خاک يکی می شود، به گياه تبديل می شود، حيوان گياه را می خورد و در سلسه ای زنجير وار به پيش می رود؛ تو آن نيستی! تو آنی هستی که همواره از خود به عنوان من ياد می کنی. چه شد که هويت تو يکسان ماند؟ چون تو چيری غير از بدنت هستی. ” وَ قالُوا أَ إِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ، بَلْ هُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ كافِرُونَ، قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ، ثُمَّ إِلى‏ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ‏.”
خود شما را ملك الموت مى‏گيرد، و ضبط مى‏كند، پس شما غير آن بدن هستيد كه در زمين دفن مى‏شود، آنچه در زمين گم مى‏شود بدن‏ها است، و اما انسانها كه همان نفوس بشرى باشد گم شدنى و از بين رفتنى و مستهلك شدنى نيستند.
اين يعنی پيوند معاد با مبدأ. اين همان جدايی انسان از منزلگاه اولينش است. اين ها نشان می دهد که انسان از دو جزء تشکيل شده است بدنی، جسدی، مادی و جزء روحی که جزء روحی در نزد خدای متعال بوده است، به اين بدن وارد شده است؛ از اين بدن خارج می شود و روز قيامت مجددا در غالبی محشور خواهد شد.

در خطبه اول، ابتدا خود و شما نمازگزاران را به تقوای الهی دعوت می کنم.
در خصوص همراهی اعمال در روز قيامت، اين اعمال خود انسان است که به خود او باز می گردد.
عذاب چيزی جز اعمال خود انسان نيست. آن که مار و ويل و گداخته و چاه جهنم که در آيات و روايات آمده است، اين ها تمثلی است از اعمال خود انسان ها. اما چون ادبيات کافی و مشترک ميان جهان آخرت با آن وسعت بی انتها با اين جهان محدود وجود نداشته است راهی به جز اين تمثيل ها وجود نداشته است. چگونه می توان برای يک جنين، دنيا را تبيين و تفسير کرد؟!

خدای متعال می تواند بگويد اما ما نمی توانيم بفهميم که چه بر سر ما خواهد آمد. اعمال خود انسان است که اين گونه نشان داده می شود.

تقوای الهی پيشه کنيم تا نزد خداوند متعال در جهان آخرت زندگی سرتاسر آسوده داشته باشيم.

در خصوص وقوع زمين لرزه اخير در کشور ايتاليا، حدود 250 نفر کشته و زخمی شدند. ما با بازماندگان اين حادثه ابراز همدردی و تأسف می کنيم.

نکته دوم آن که در جنوب شرق ترکيه انفجاری منجر به کشته شدن 9 نفر و زخمی شدن 64 نفر گرديد. چنان که در خطبه های پيشين عرض کرديم، حرکت های تروريستی و خشونت آميز، حرکت هايی که بی گناهان را هدف بگيرد، هيچ گاه از هيچ کسی مقبول نيست. ما ضمن محکوم کردن اين اقدام تروريستی، از خدای متعال امنيت را برای همه خواستاريم.

هم چنان مردم مظلوم و بی دفاع يمن در زير بمب ها و آتش سنگين دشمن خود قرار دارند. از خدای متعال برای عزيزان در کشور يمن، آروز داريم که از چنگال دژخميان آزاد شوند و در کشورشان صلح و آرامش بازگردد. و از همه حکومت ها می خواهيم تا دست از حمايت ظالم بردارند و ظلم را در سرتاسر عالم ريشه کن کنند.

والسلام عليکم و رحمة الله و برکاته

پخش
دریافت فایل
انسان شناسی دینی 4 نماز جمعه
حجت الاسلام و المسلمين جناب آقای محسن زاده
حجت الاسلام و المسلمين جناب آقای محسن زاده

بایگانی‌سالانه

جمعه ۱۲ شهریور ۱۳۹۵